DISCRIMINACIÓN : Acción y efecto de distinguir o separar unas cosas de otras.

• Dentro del derecho: hace referencia al trato de inferioridad dado a una persona o grupos de personas por motivos raciales, religiosos, políticos, de sexo, de filiación o ideológicos, entre otros.

Las modernas constituciones prohiben la discriminación, a través de la proclamación de la igualdad de los ciudadanos ante la Ley (art. 16 de la Constitución Nacional Argentina) Uno de los llamados derechos fundamentales es la no discriminación por razón de nacimiento, sexo, raza o cualquier condición personal o social. En la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948 este derecho se encuentra reconocido expresamente. En la Argentina, el INADI es el organismo que impulsa y lleva a cabo acciones contra la discriminación.

Hay más de un motivo para discriminar. Estos motivos pueden ser pasajeros: la falta de algún objeto, el paso de la moda, no querer realizar alguna actividad. O pueden ser permanentes, difíciles de solucionar: cuando no compartimos la misma religión o el mismo color de piel o se padece alguna discapacidad. El tema de la discapacidad podríamos calificarlo como ausente, se cree que es un tema aparte, de un sector especial y no se lo trata. Les vamos a pedir que cierren los ojos y piensen en algún discapacitado que conozcan o hayan visto . . .

¿El mundo en el que vive es el mismo que el de todos? Si pensamos en un mundo partido, separado, de ¨ellos¨y de ¨nosotros¨, estamos aquí sin que sea posible ningún cambio. Si, por otra parte, lo sentimos como en ¨nosotros¨, estaremos dando el primer paso hacia la comprensión y la integración.

El mundo es el mismo para todos. Todos estamos juntos formando la sociedad y todos nos parecemos y, a la vez, somos distintos. El ¨todo¨de la sociedad es más que la suma de las partes, es la integración de unos con otros basada en las diferencias y similitudes.

En vez de nombrarlos discapacitados, preferimos hablar de personas con necesidades especiales. Pareciera que discapacitado es aquel que no posee ninguna capacidad, y no es así. Si tienen alguna discapacidad también tienen capacidades, algunas que tal vez nosotros no tengamos, quizás dibujen mejor o jueguen mejor a la pelota.

Luego se avanzó hacia la actitud caritativa, que aún hoy se ejerce, también destinada a su reclusión y por ende a la segregación. Se los consideraba como enfermos, impedidos, incapaces, pobrecitos.

Si formamos un grupo de ¨nosotros¨ donde no se separe a ¨ellos¨, no oiremos más lo que un chico discapacitado con Síndrome de Down dijo cuando tenía quince años: ¨No me discriminan. Sólo que no consideran importante lo que yo hago. Es peor¨.

Para poder lograr que la discapacidad no se discrimine, es necesario que toda la sociedad lo acepte. Ustedes pueden ayudar. Pueden ser protagonistas en el cambio.

Deben enseñarle a los demás que las personas con discapacidades son como todos, con las mismas virtudes y defectos, con problemas físicos y afectivos como cualquier otro.

Debemos entender que hay que escuchar su risa como risa, su enojo como enojo. Su queja como queja, su dolor como dolor. Simplemente, darle importancia a lo que tienen para decir.

• La discriminación positiva
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• Es la política a mejorar la vida de grupos desfavorecidos, proporcionándoles la oportunidad de conseguir alimentos y disponer de derechos civiles. Este término se dió cuando las democracias parlamentarias liberales intentaron crear un área de juego con igualdad de oportunidades para todos los grupos con independencia de sus desventajas históricas o de explotación.

Las principales áreas de discriminación positiva tienden a combatir el racismo, el sexismo y a defender a los niños.

• La discriminación social
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• Es la situación en la que una persona o grupo es tratado de forma desfavorable a causa de prejuicios generalmente por pertenecer a una categoría social distinta. Entre esas categorías se encuentran la raza, la orientación sexual, la religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad.

La Carta de las Naciones Unidas (ONU) aprobada en 1945, tiene como uno de los objetivos fomentar el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión. La Asamblea General aprobó el acuerdo sobre derechos Civiles y Políticos (aprobada en 1976), así como acuerdos específicos sobre prevención y penalización de genocidio y sobre eliminación de cualquier forma de discriminación racial.

        Nuevas formas de discriminación

• Muchos de los avances científicos en cierto modo dan origen a otro tipo de discriminación. Tales como: "Procreación artificial" o Fecundación artificial; la manipulación de embriones, en donde la persona del hijo es tratada como un simple producto o resultado de una técnica, llamada "sobrante", "congelada" o "transferida". La persona es tratada como un objeto de producción o experimentación, un medio para alcanzar un objetivo, un objeto de manipulación meramente instrumental y no como un sujeto personal.

La fecundación artificial no es un modo digno de nacer de la persona humana, ya que se subordina "la llegada al mundo de un niño a las condiciones de eficiencia técnica mensurables según parámetros de control y de dominio"

Un caso directo de discriminación está dado en la fecundación extracorpórea donde la técnica es "eficaz" si logra un embarazo exitoso, exigiendo para su "eficacia" que se conciban tres embriones. En tanto nadie recurre a estas técnicas pensando en tener un embarazo múltiple, donde si se transfieren "algunos" (seleccionados por el medio), ¿qué hacer con los "sobrantes"?. Es claro que se espera que dos de los embriones mueran antes del nacimiento; pero estos embriones hoy son "congelados", para proceder a nuevos intentos de transferencia si el primero fracasa ¿Por qué debe haber embriones sobrantes?.

Es un grave atentado contra la dignidad de una persona, someterla a congelamiento o cualquier otro proceso que detenga su normal desarrollo. No puede haber verdadera democracia si no se reconoce la dignidad de cada persona y no se respetan sus derechos.

Uno de los últimos avances científicos, al límite de la ciencia, es la Clonación; experimento  que utilizado con una estricta prudencia y cuidando el límite de la ética puede dar buenos frutos para el hombre. En el mundo y en nuestro país ya se realizaban estos experimentos en vegetales. La polémica se produjo cuando se logró clonar a una oveja y junto a éste otros casos.

Nos preguntamos  ¿hasta qué punto debe llegar el hombre para darse cuenta de que el ser humano es único e irrepetible y por lo tanto diferente a los demás hombres? ¿Por qué en distintas formas hacerlo igual a los demás?

Hay que recordar que para nuestro Derecho, según el Código Civil persona es todo ser humano desde la concepción en el seno materno.

En igual sentido, Juan Pablo II ha dicho en su encíclica "Evangelium Vitae" : "Desde el momento en que el óvulo es fecundado, se inaugura una nueva vida que no es la del padre ni la de la madre, sino la de un nuevo ser humano que se desarrolla a sí mismo. . . Por lo demás, está en juego algo tan importante que, desde el punto de vista de la obligación moral, bastaría la sola probabilidad de encontrarse ante una persona para justificar la más rotunda prohibición de cualquier intervención destinada a eliminar un embrión humano. . . el ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción y, por eso , a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente del derecho inviolable de todo ser humano inocente de vida".

Dentro del proceso científico:

• La DISCRIMINACIÓN: realiza una selección subjetiva que obedece a patrones culturales y sociales de grupos determinados y es condicionada.
• La SEGREGACIÓN: realiza una selección objetiva que obedece a pautas y normas del proceso de investigación y experimentación científica. Es puro y no está condicionado.

La segregación genética dentro de la vida animal sirve por ejemplo para seleccionar las razas bovinas, por ejemplo para aumentar la producción lechera. La ciencia allí, aplica los saberes para lograr tal fin . Si en la raza humana se aplican estos avances para obtener, digamos, seres con alto rendimiento deportivo porque eso obedece a los intereses políticos de una nación, segregarían a los que genéticamente serían los más débiles.

Esto también es una cuestión de discriminación.