El primer antecedente político de Patoruzú aparece en la tira publicada por el diario La Razón el 12 de Octubre de 1930, bajo el título de Julián de Montepío. En ella, Julián apoya y festeja el golpe de estado efectuado por Uriburu el 6 de Septiembre de ese año, diciendo: "Todo argentino que lleve sangre de patriotismo en las venas no debe faltar a la magna cita; hoy, todo argentino debe concurrir a presenciar el desfile de los ínclitos milicos que nos salvaron de la tiranía oficialista".
Este desdén hacia los civiles expresado por Julián se trasladará al indio cuando este se transforme en el protagonista. En su propia revista, Patoruzú enviará cartas al Cacique Panza é Agua diciendo entre otras cosas: "Si se habrán creído estos ceveliazos que ansina somos como ellos!", a lo que agregaría "y las veces que gritaría a tuito pulmón que nosotros somos los verdaderos dueños el país!". Como en ningún momento se aclara si Patoruzú se refiere su condición indígena o a su fervor militar, estas frases se prestan a una doble lectura peligrosa.
La critica política se implementa como una constante al adquirir Patoruzú su propia revista, en los editoriales y otras secciones que reflejaban los aconteceres de la realidad. La principal sección política de la revista lleva el nombre de Quirosóficas, en las cuales Patoruzú le lee la planta de los pies a los candidatos y hombres del gobierno, gracias a las habilidades aprendidas de su antecesor Patoruzek 1.

En una de las primeras Quirosóficas, Patoruzú se de clara abiertamente socialista al señalar al dirigente Mario Bravo: "¡Como se conoce, chei, que sos de los míos!". Al mismo tiempo, el indio ataca sin concesiones al presidente Agustín Justo desde los editoriales, diciéndole que no se ocupa de su pueblo. También se muestra escéptico sobre la labor de diputados y senadores, diciéndoles mientras le ofrece una empanada: "Ya que no trabajas, mastica, chei¡!".
Su vuelco al ofícialismo se debe mas que nada a la gestiones del intendente Mariano de Vedia (responsable de la construcción del obelisco), a quien apoya diciendo "Aunque la gente 'e mucho pico lo critique, ´ta haciendo bien las cosas, canejo!".
Si bien este vuelco es paulatino y el indio seguirá atacando al gobierno, solo es necesario tiempo para que esta actitud critica desaparezca junto con la Quirosoficas . Entonces los comentarios abandonan el ámbito nacional para circunscribirse a cuestiones principales municipales y mas tarde, a obras de caridad. Patoruzú se ha vuelto oficialista.
Con el tiempo, las características de la revista cambian y los apuntes políticos desaparecen de sus páginas, quizás porque Quinterno no quería que su revista siguiera los pasos de Cascabel, cerrada por el presidente Juan Domingo Perón por sus ataques manifiestos reiterados a las acciones gubernamentales. De todas formas los cambios drásticos en la inclinación política del indio son atribuibles a las inclinaciones por las que paso Quinterno por las inseguridades del autor respecto a ese tema.
Una faceta poco hablada del indio, y sin embargo más trascendente que su afición política , es en nacionalismo a ultranza (casi rayano en el nazismo ) que destina sus comentarios. El argentinismo de Patoruzú es desmedido, ya que para él lo argentino es lo mejor del mundo. Ser argentino es sinónimo y resumen de todas las virtudes posibles, lo que eleva a la raza por sobre las otras. Su fanatismo patriótico lo ciega al punto de no ver el racismo explícito que aparece tanto en las tiras como en las editoriales o secciones de humor no fijas.
Los judíos, con quienes Quinterno mas se ensaña, son seres despreciables, avaros y malévolos; los chinos son traidores y prácticamente no hay personajes negros en el mundo Patoruziano.
Será por estas características (naturales del autor y no del personaje) que Patoruzú fue adoptado como mascota por la dictadura militar encargada del proceso de Reorganización Nacional para sus calcomanías y panfletos, en las que el cacique aparecía como símbolo autóctono, domando un potro con la forma de la República Argentina, antes de caer eclipsado en sus funciones por Clemente, durante el mundial del fútbol de 1978.

VOLVER PÁGINA PRINCIPAL DE PATORUZÚ