Como resulta difícil marcar límites fijos en cuanto a manifestaciones musicales se refiere determinamos una nueva división regional:
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REGIÓN QUICHUA-SANTIAGUEÑA: La
colonización española proveniente del alto Perú, trajo consigo contingente nativos que
formaron allí asentamientos indígenas: portadores del quichua que aún perdura en el
lenguaje popular en forma híbrida QUICHUA- CASTELLANO. Todavía subsisten celebraciones,
fiestas, ritos, leyendas, etc.
Las poblaciones autóctonas de este hábitat estaba conformado por los
TONOCOTÉS, los LULES, los SANAVIRONES y los CACANOS.
Actualmente sobreviven TOBAS, MATACOS, MOCOVÍES, CHIRIGUANOS,
CHANÉS-VILELAS, etc. Los indígenas conservan sus antiguas danzas colectivas e
instrumentos musicales, incluso el sonajero y birimbao acústico, este último usado
exclusivamente para que el hombre agasaje a su mujer amada.
REGIÓN CUYANA: Distinguimos 3 vertientes la del norte, de influencia andina y Diaguita (predominio de Calchaquíes, Comechingones y Huarpes), la del este, cultura criolla de los llanos y la del sur, que incorpora elementos de la cultura Araucana.
REGIÓN PAMPEANA: Muy rica en
expresiones líricas y coreográficas, con evidentes influencias de culturas europeas,
indígenas y los influjos de la música afro-rioplatense. En este escenario, destacamos la
figura señera del gaucho.
Fue dominio de los pampas y araucanos o mapuche, existiendo algunos
grupos, hoy totalmente mestizados en los Toldos - Azul provincia de Buenos Aires y La
Pampa.
REGIÓN JESUÍTICA- GUARANÍ: La catequización
llevada a cabo por la compañía de Jesús, en la Nación Guaraní, produjo un estilo
sono- cultural cuyas supervivencias llegan hasta nuestros días. El aspecto artesanal y
musical refleja la cosmovisión mítica indígena.
A través de las llamadas reducciones indígenas bajo la tutela
jesuítica se produce la absorción de la cultura hispana delineando
formas mestizas que adquirió individualidad entre los aborígenes.
REGIÓN PATAGÓNICA: los araucanos ingresaron a
nuestro país luego de la conquista española, aunque algunos investigadores aseveran que
la incorporación se produjo con mucha anterioridad, a consecuencia de ello los pueblos
patagónicos sufren el proceso de aculturación- araucanización.
Las pocas y aisladas comunidades que sobreviven, conservan sus
ancestrales tradiciones que nos permiten reconstruir el pasado.
Confeccionaban máscaras para sus ejercicios rituales y hacia
verdaderas obras artísticas en utensilios e instrumentos musicales.
Expresiones nativas líricas y coreográficas de las diferentes regiones
REGIÓN DEL NOROESTE:
| *LA BAHUALA: especie desprendida de la huanca-incaica. En su primera época fue de carácter litúrgico y formaba parte del COYA RAIMI (ceremonia de la primavera) luego se transformó en una especie lírica. |
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*LA VIDALA: originada en el Yarahué,canción sentimental del mismo origen.
*CARNAVALITO: derivado del Huayno, lo mismo que el bailecito.
*EL HUACHI-TORITO: canción Coral de las quebradas, de origen Coya. Se ejecuta
en el siku .
Sikuri o flauta de pan y tiene carácter ritual.
Se canta en ceremonias paganas y en las fiestas de Navidad, como mezcla
pagana-religiosa.
REGIÓN GUARANÍTICA: Sarandí, Saltao, Tontoyega, Gualambón, Mamá Cumandá (todos híbridos).
REGIÓN PATAGÓNICA: La música está ligada a las celebraciones religiosas o "gejipun".
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