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Es una danza delicada y
melancólica, se bailó en todas las provincias desde 1830 y en algunas se
conservó hasta los primeros años de nuestro siglo. Actualmente no se baila
asiduamente. Esta danza pertenece al folklore histórico. Muchos años atrás se
la cantaba con versos de tipo político, mencionándose acontecimientos de la
actualidad.
Clasificación:
Es una danza de pareja suelta e independiente,
con movimientos vivos e independientes, es una danza de galanteo. En lo
coreográfico se caracteriza por la figura de las manos. El caballero simula
galantear a la dama con gentileza, logrando finalmente conquistar a la dama
en la coronación.
Coreografía: Una pareja.
Posición inicial: firmes, enfrentados sobre la mediana del cuadro de
baile, dando el caballero su izquierda al público (primera colocación). Se
baila con castañetas. El paso es el valsado criollo, de Gato pero suave y cadencioso.
Primera: (18 compases)
- Media vuelta (4c): con castañetas. El primer paso no se da
sobre el canto sino sobre la nota inicial de acompañamiento, esto
representa una dificultad que el bailarín debe aprender a vencer.
- Giro: (4c): con castañetas.
- Media vuelta (4c): con castañetas.
- Giro: (4c): con castañetas.
- Zapateo y zarandeo (4c): debe ser suave y delicado.
- Giro de la dama (4c): hacia la izquierda (manos derechas tomadas).
Los bailarines avanzan en el primer compás, ella con paso corto y él con
un paso largo; en el segundo compás se encuentran dentro del sector de
aquella, se dan los dedos de las manos derechas en alto y la dama
tomándose la falda con la mano izquierda, gira sobre sí misma hacia la
izquierda, en el tercer compás ella completa el giro y ambos se
enfrentan; se sueltan luego suavemente e inician el retroceso, en el
cuarto compás, ya en su sitio se cumplimentan de nuevo, ella tomándose
la pollera con ambas manos.
- Zapateo y zarandeo (4c).
- Giro de la dama (4c): hacia la derecha (manos izquierdas tomadas).
Repiten el tramo al revés.
- Media vuelta (4c): con castañetas.
- Giro final (4c): con castañetas y coronación.
Segunda: es igual a la primera, pero se inicia desde
lugares contrarios.
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